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印象中的清明节,是一个很热闹的节日。
我们老家有习惯,在清明的时候,同族的人一起去祭拜祖先。
据说我们的祖先共六个,如今的人丁旺盛,都是他们延续下来的后代。
所以大家的关系,都比较亲。
清明当天,大人小孩全部去祭祖,所以整天的行程,都是浩浩荡荡的。
祭拜完之后,有时会在野外吃大锅饭,如果时间来得及,就回来统一在某加吃。
小孩子比较兴奋,除了能分到诸如面包、苦艾糍【一种用艾草以及糯米糅合制作出来的糍粑,为桂地特色。
】等祭品作为吃食之外,主要还是能玩。
这里所说的玩,并非不尊重。
即便是大人,面对一个已经仙逝几百年的祖先,心中或者也只剩下纪念和深深的感恩了,更何况是孩童。
这种祭祀活动,除了能增加人们之间的信任以及团体感之外,对于人们内心,也是一种无法替代的慰藉。
比如哪个祖先的坟需要修,哪个需要迁移,这种关乎整族人“命运”
的事情,都会在清明的晚饭之后提及,以及计划,之后加以落实。
该凑钱的凑钱,该请风水先生的请风水先生。
坟地的风水,是非常讲究的,比如给某位祖先立个碑,通常都要看下风向是否对族里任何一家人乃至于某一个人不利,严格起来,都有些变态。
当然,越是变态,越体现了人们对于古老文化的遵从以及信赖。
确实,这只是印象中清明。
如今的清明,依旧浩浩荡荡,但我们再也不是儿童,对于这种生生世世都要延续的族群活动,心中除了怀念还有无比的敬重。
宏观一点,可以说是:祭祀,来自于民族的传承,这样的活动,是一种必然现象。
遵循古老的仪式,可以保一方太平。
但如果要说得现实一点,完全可以确认为这只是一种单纯的缅怀活动。
很多年以前,我们的祖先因为打渔,来到富江流域,并且在此落脚,这里也因为他们的信念而成了我们的故乡。
富江流域这片水米之乡,养育了一代又一代的打渔人,直到今天,也终于载着新世纪的我们,走向了更广阔的天地。
所以,清明活动或者只是一种纯粹的思念吧,无关生死。
……
扯了那么多,我也只是想说,过两天冰落君也要回家祭祖了。
比较伤心呢!
难道是因为我不再是孩童的缘故?
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